余秋雨老师给你上『文化课 』他
哲理散文

瓦尔登湖》的简朴生活的思想评析

  》一书是美国著名作家梭罗于1854年所著,这本书对世人产生了深远的影响,至今仍闪烁着作者人生哲理的光辉,成为众多读者竞相阅读的经典书籍。本文从读者角度对此书中作者所描绘的简朴生活的思想进行和品读,以期从中吸取作者人生感悟的精华,也希望能为现代人的生活方式和生活状态起到一些启迪作用。

  作者生于1817年,毕业于美国哈佛大学,曾在家乡执教过两年,曾给思想家爱默生当助手,并深受其影响开始写作。梭罗的著作基本都是他在自然中体验后完成的。他的代表作《瓦尔登湖》就是他在瓦尔登湖边隐居生活体验后完成的。书中主要是描写自然、人以及超验主义思想的互相交融并浑然为一体,这使他成为当时超本文由论文联盟收集整理验主义的重要代表人物。在瓦尔登湖隐居期间,因支持黑奴运动拒交“人头税”而被当局抓捕。虽后被友人担保出狱,但却激发出他创作灵感的火花。他根据自身体验,写成了著名的《抵制国民政府》,书中所宣传的依靠个人的力量等思想,对后来世界各地民权运动领导人如甘地、马丁路德金等都产生了积极影响。

  《瓦尔登湖》是梭罗所写的最有名的散文集,在书中主要体现了作者在两年多湖边归隐生活中的许多人生感悟以及思考。瓦尔登湖地处美国康科德城,距梭罗的家乡非常近。作者正处在美国比较辉煌的时代,超验主义在当时影响较大,在这样的背景下,梭罗成为这个时代超验主义的代表,《瓦尔登湖》就是作者超验主义思想的最好代表作。《瓦尔登湖》是一部蕴涵作者内心丰富人生哲理的散文,仔细品读该书,读者都会从内心深处问自己:梭罗追求的是一种什么样的真真实实的生活,怎么样的经历和体验自己的人生才是真正有意义的人生。书中内容是从春到夏,再到秋冬,最后又回到春天的原点,完成了一个自然季节的轮回,就像人生许多事情一样,结束代表着新的开始,生命在新的开始中轮回。《瓦尔登湖》的闪光之处就在于作者能够通过语言来完成自己想要做的事,整本书记录了作者自我内心生命历程中对生命的体验、感悟。书中对春天、对早晨、对自然,都有非常深入的描写,瓦尔登湖边空气清新,远离喧哗,没有任何污染和打扰,阅读这样内容的书籍,实在是可以让读者净化心灵,升华思想。梭罗在书中着重描写了人与自然的联系,人来自于自然,归于自然,但却为了欲望改造着自然,破坏着自然,字里行间都包含着作者对于自然的热爱,对于自然受到破坏的痛心。读这本书时,读者只有经常让自己进入到瓦尔登湖的木屋中,才能感受到作者对自然真情流露的那份爱。书中所述的那些事情都显得那么顺其自然,恰到好处,让读者每次阅读后都能有新的感悟,语言虽然朴实无华,其中却蕴藏着丰富的生活哲理。精读《瓦尔登湖》一书的读者,都会深深感觉到,作者是在内心深处探求着自己生命的意义和生活的真谛。虽然作者只有两年多的隐居体验,但书中内容却天马行空,时空宽广。在这样的空间里,每个时期的读者,都可以找到属于他们自己时代的共鸣和现实意义。《瓦尔登湖》一书共收录了梭罗所写的18篇散文,记载了作者在瓦尔登湖旁所观察到的自然风光和动植物的特点,还有他独自生活、学习、思考、劳作、建屋、会友等情况。书中描述了作者对人与自然和谐相处的向往,提倡节制欲望、简单朴素生活的理念。他通过自身体验向人们传递一种可以尽量降低物质需求的生活方式,以让人们可以从现实的欲望需求中解放出来,通过多读书、多思考、亲近自然等来获得丰富的精神享受和身心自由。他在书中多次呼吁人们尽量过简朴的生活,把身心解放出来,把更多的时间和精力用在深层次的生活中,去探寻生活的真谛。作者在瓦尔登湖边的真实生活体验使《瓦尔登湖》一书具有非常高的真实感,同时也使它成为一部不可多得的心灵读物。有人曾这样评论过《瓦尔登湖》一书,该书是简朴生活主义者的指南,是人类对自然的最真情敬意,也是对欲望社会 的讨伐檄文,在人类历史的长河中,它的光辉会永远闪烁。

  可以说,《瓦尔登湖》是一本很安静、清新、淡然而又不失智慧的书,书中内容积极,引人向上,通过大量描写自然的篇幅来反映作者对生活的领悟。其中作者对简朴生活思想的分析,更是字字深刻,引人入胜,让人深思。不知不觉中,每个读过该书的人都会对那种简单、朴素的生活产生向往和追求,尤其对现在整天忙碌但内心浮躁的都市人来说,阅读它会带来心灵的安宁、释然和净化,暂时忘掉欲望而投入到书中瓦尔登湖清清的湖水中去寻求心灵的解脱,这实在是读者现实生活中难得的心灵读物。

  凡世中的我们现在过着什么样的生活,将来要过怎样的生活?相信每个人都曾这样问过自己。对于这样的问题,作者是这样回答的。他在湖边林中隐居,是因为他想要有意识地生活,体验只面对生活中最原始需求的那一部分内容,也就是最纯粹真正的生活,在这种过程中观察自己从中是否可以找寻到生活的真谛。许多人在面临死亡时,还没有明白生命真正的意义和生活的真谛。作者不想成为这样的人,他不想过那种充满世俗复杂的生活,他认为生命实在太珍贵了,他要进入生活的最深处,过得简单朴素,把那些根本不属于生活的世俗的东西都丢掉、甩开,让自己的生活没有退路,回到最原始的状态,简化到简单得不能再简单,也就是最简朴的生活,这才是作者给我们的答案。我们每个人都会不时地思考自己的生活方式,甚至都有过对生命意义的疑问。活着究竟为了什么?这是经常听到的一句话。其实,仔细想一下,活着就是一种责任,为了自己也为了别人。自从生命开始的那一刻,便有了对生命的责任;父母、朋友、伴侣、儿女,都需要我们担起相应的责任。虽然每日忙碌不停,但这就是生活的一部分,不要抱怨,要学会享受它带来的快乐和感动。在这里引用梭罗的一个真实经历:他的邻居是一个外地移民。每天早起晚归,把自己搞得疲惫不堪,由于挣的钱不多,勉强糊口,所以就更加勤奋努力,希望赚到更多的钱。总之,虽然每天这样忙碌,但生活仍然无多大的改善,而且精神状态和身体

  在我们生命的某个季节里,我们习惯于把每个地方都考虑为可能建一栋房子的地点。就这样,我遍察了我现在居住的地方周围方圆 20 英里之内的地方。在想象中,我已经陆续买下了所有的农场,包括其中所有需要购买的东西,而且我还知道它们的价格。我从每个农民的房屋前走过,品尝他的野苹果,和他谈论农事,无论他出什么价格,我都按他的出价买下他的农场。我甚至出了个更高的价 -- 买下农场中全部的东西,只是不要契约 -- 我把他的承诺就作为契约,因为我非常喜欢谈话 -- 培养谈话,我相信在某种程度上也培养了他,然后在我享受了足够长时间之后就退出谈话,让他继续下去。这样的经历使我的朋友们把我称做一类地产经纪人。无论我坐在哪里,我就可能住在哪里,整片土地就随之从我所在之处辐射出去。一栋周围没有土地的房子算什么房子? -- 最好还是一块乡村土地。我发现很多房子所在的地点很难迅速改善,有些人可能会认为那些地方离村庄太远,而在我看来却是村庄离它们太远。我说过,我有可能住在那里,而且我确实在那里住过,一小时,一个夏天还有一个冬天的时间;我看到了我可以怎样让一年年流逝,在搏斗中度过冬天,看到春天的来临。在这个地区里的未来住户们,无论他们将把自己的房子建在哪里,他们可以确定的是我已经为他们的到来做好了准备。一个下午就足够我把那些土地安排成果树林和牧场,并决定哪些漂亮的橡树或松树应该留在门前,从哪里看去每棵枯萎的树都应该有最好的效果。然后我就让那土地躺在那里,间或休耕,因为一个人的富有是和他能放下不管的事情的数目成正比的。

  我的想象走得如此之远,以至于在想象中我甚至拥有了几个农场的优先取舍权 -- 那优先取舍权是我最想要的 -- 可是我的手指却从没碰触过真正拥有的土地。我最接近真正拥有土地的一次就是我买下了豪洛威尔的土地。我已经开始整理种子,并且收集材料打算做一辆手推车,用来装运产品了。然而就在那块地的主人把契约交给我之前,他的妻子 -- 每个男人都有那样一个妻子 -- 改变了主意,想要保留那块地,于是他提出给我十美元来和我解除合约。现在,说实话,我在这世界上也只有十美分,而我的算术知识却已经不够我来判断我拥有了的是那十美分,还是一个农场,还是十美元,还是所有这些。然而,我还是让他既保留了那十美元,也保留了他的农场,因为我已经进行得足够远了;或者不如说,出于慷慨起见,我按我购买的价格把它卖给了他。此外,因为他不是个富人,我又把那十美元作为礼物送给了他,而同时,我仍然拥有我的十美分、种子和做一辆手推车的材料。我发现这样我就成为一个富人,而我的贫困又丝毫无损。然而我保留了那风景,从那时起我每年都不用手推车就收获了那土地的产物。提到那风景:

  1. 人性中最美的品质,就像是果实上的霜,必须小心翼翼才可以保存下来,但是现在人和人之间正好就确少这种温情。

  2. 一个人对自己的看法,就决定了他自己的命运,或者说,指明了他的最终归宿。

  4. 我们不应该对自己过分关心,这样才能把这些关心线. 人的需求,不一定要应付什么事业,而是要有所作为。

  7. 人们不应该对人生采取一种游戏或者研究的态度,而是应该至始至终线. 著作是谨重而含蓄的,那么阅读也应该是谨重而含蓄的。

  10. 心灵的空虚,灵魂的空白才是线. 所有重要而真诚的交流,并不是每次都需要见面。

  12. 多余的财富只能够买多余的东西,人的灵魂必须的东西,是不需要花钱买的。

  13. 我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过地扎实,简单,把一切不属于生活的内容,剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简化成最简单的形式。

  14. 如果我们整天躲在阁楼的一角,想一只蜘蛛一样,只要我还能思考,世界对于我还是一样的大。

  15. 人们关心的并不是那些真正应该敬重的东西,而是关心那些受人敬重的东西。